// La herencia de mi abuelo. Daniel Ricardo Caita Tautiva. Crónicas de ciudad. Orígenes

La herencia de mi abuelo

Daniel Ricardo Caita Tautiva

Nodo Julio Mario Santo Domingo Crónicas barriales – Espacios creativos BibloRed

La muerte de un abuelo puede ser algo que ablande los corazones o que haga derramar lágrimas, pero ese no es mi caso. A la edad de 13 años conocí a un viejo robusto, algo enfermo y de piel morena que decía ser el padre de mi padre, mi abuelo. Para mí solo se trató de un lazo sanguíneo que me unía a él, pero no había vínculo de familia. Mi abuelo y abuela paternos eran mis abuelas: la madre y la tía de mi padre, quienes velaron por el bienestar de mi abuela y su hijo en brazos desde mucho tiempo atrás.

El tiempo pasó y a finales del 2017 mi abuelo, aquel viejo que después de 18 años solo había visto una vez, murió y esto no movió nada en mí. Pero al asistir a su velación para acompañar a mi papá, supe algo que hasta el día de hoy cambió mi vida: soy indígena. Y no estoy exagerando. A lo largo de mis años en el colegio, el tema de encontrar raíces de mi familia habían despertado un gran interés en mí. Por ello llegué a una cartilla muisca que identificaba apellidos de esta comunidad, donde encontré el mío. En ese entonces esto no significó más que una relación de apellidos.

Enterarme de que de verdad hago parte de una comunidad indígena, además de una comunidad de resistencia, cambió mi forma de ver el mundo, me situó en un pasado y un presente indígena, adaptó mi identidad porque desmanteló la epistemología occidental como la única forma de ver y entender las cosas, pues la mítica indígena me cuenta una forma de entender cómo los saberes toman importancia desde diferentes conceptos, desde diferentes formas de conocer.

Con el paso del tiempo fui integrándome a la comunidad. Empecé a asistir a las reuniones del consejo de jóvenes, a ir a las asambleas y a contextualizarme no solo sobre lo que significaba ser un indígena en una ciudad como Bogotá, sino también sobre lo que significa ser indígena muisca de Suba. Pronto empecé a relacionarme con las autoridades del Cabildo, a hablar sobre la comunidad y a buscar cómo integrar mis trabajos investigativos de la universidad con el Cabildo, para conocer cómo la identidad de esta comunidad, específicamente la de mayores, se veía atravesada por la transformación del espacio geográfico que habitan. Esto me llevó a identificar ciertos valores identitarios de un indígena muisca del siglo 21 en Suba, refiriéndome al territorio como eje transversal de dichas identidades.

En primer lugar hay que hablar del territorio geográfico, pues el que una ciudad grande como lo es Bogotá se haya tragado -literalmente- el que era un municipio (Suba), cambió las dinámicas de sus habitantes. La llegada de un acueducto innecesario (pues se contaba con aljibes que proporcionaba agua limpia y directa a los habitantes), la construcción masiva de edificaciones de todo tipo, el aumento demográfico y la infraestructura en general, generó no solo la dinamización de Suba, sino la dispersión de la comunidad indígena que habitaba dicho lugar, eso sin contar la pérdida de tierra de los mismos y por ende de cultivos, lugares sagrados.

En este mismo camino se sitúa el segundo valor identitario: la resistencia. De ella se puede hablar en términos de conservación y transición de los apellidos a través de las generaciones, de una recuperación de la lengua y, sobre todo, de la conservación de ciertas prácticas culturales propias de esta comunidad, lo que sitúa al Cabildo como ese lugar que logró consolidar la familia Muisca de Suba, que reunió las prácticas y además la legitimó estatalmente hasta incluirlas en el proyecto de la nación pluriétnica y multicultural colombiana.

Consolidando estos valores identitarios puedo hablar de la Comunidad Muisca de Suba como un pueblo que resistió, que sigue caminando entre el común de Suba y el común capitalino. El pueblo que Bogotá dinamizó, transformó, pero no acabó. La comunidad que viste de jean y camiseta, pero que tiene muy claro su identidad, su legado, la herencia de mi abuelo: la responsabilidad de romper con el ideal de una sola Colombia blanca y legitimar en el común el reconocimiento de un pasado y un orgulloso presente indígena en nuestra sangre, nuestro nombre y hasta en nuestras costumbres. Hoy en día quisiera asumir esa responsabilidad, ese legado, de la mano de mi abuelo, porque aunque no lo admire, sí admiro la comunidad que con su participación y apoyo resistió y re-existió. Me hubiera gustado tener cerca a esa persona que directamente propagara los conocimientos de su comunidad hacia mí, y así tener una tradición más consolidada desde mi infancia. Sin embargo acepto su herencia, asumo su responsabilidad delegada sin dejar de lado a quien siempre fue mi abuelo: mi abuela.

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Crónica de Daniel Ricardo Caita Tautiva donde cuenta cómo la muerte de su abuelo le ayudó a reconocer su origen indígena Muisca y tomar un rol activo en su localidad. La crónica fue realizada en el marco de los Clubes de Memoria y su participación en el programa Patrimonio y Memoria, de la línea de Espacios Creativos de BibloRed.

Tabla de Contenido

| Características

Título
La herencia de mi abuelo. Daniel Ricardo Caita Tautiva. Crónicas de ciudad. Orígenes
Creador
Caita Tautiva, Daniel Ricardo
Tema
Suba (Localidad, Bogotá, Colombia);
Memoria colectiva
Descripción
Crónica de Daniel Ricardo Caita Tautiva donde cuenta cómo la muerte de su abuelo le ayudó a reconocer su origen indígena Muisca y tomar un rol activo en su localidad. La crónica fue realizada en el marco de los Clubes de Memoria y su participación en el...
Publicador
Red Distrital de Bibliotecas Públicas. BibloRed (Bogotá)
Colaborador
Rizoma;
Red Distrital de Bibliotecas Públicas. BibloRed (Bogotá)
Formato
texto
Identificador
ISBN:
Idioma
spa
Cobertura espacial
Bogotá (Colombia)
Derechos de acceso
Acceso abierto
Fecha
2017
Texto
La herencia de mi abuelo Daniel Ricardo Caita Tautiva Nodo Julio Mario Santo Domingo Crónicas barriales – Espacios creativos BibloRed La muerte de un abuelo puede ser algo que ablande los corazones o que haga derramar lágrimas, pero ese no es mi caso. A la...
Cita
Caita Tautiva, Daniel Ricardo , “La herencia de mi abuelo. Daniel Ricardo Caita Tautiva. Crónicas de ciudad. Orígenes,” Colecciones digitales - Repositorio de BibloRed, revisado 9 de agosto de 2020, http://coleccionesdigitales.biblored.gov.co/items/show/276.

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La herencia de mi abuelo. Daniel Ricardo Caita Tautiva. Crónicas de ciudad. Orígenes
Creador
Caita Tautiva, Daniel Ricardo
Tema
Suba (Localidad, Bogotá, Colombia);
Memoria colectiva
Descripción
Crónica de Daniel Ricardo Caita Tautiva donde cuenta cómo la muerte de su abuelo le ayudó a reconocer su origen indígena Muisca y tomar un rol activo en su localidad. La crónica fue realizada en el marco de los Clubes de Memoria y su participación en el...
Publicador
Red Distrital de Bibliotecas Públicas. BibloRed (Bogotá)
Colaborador
Rizoma;
Red Distrital de Bibliotecas Públicas. BibloRed (Bogotá)
Formato
texto
Identificador
ISBN:
Idioma
spa
Cobertura espacial
Bogotá (Colombia)
Derechos de acceso
Acceso abierto
Fecha
2017
Texto
La herencia de mi abuelo Daniel Ricardo Caita Tautiva Nodo Julio Mario Santo Domingo Crónicas barriales – Espacios creativos BibloRed La muerte de un abuelo puede ser algo que ablande los corazones o que haga derramar lágrimas, pero ese no es mi caso. A la...
Cita
Caita Tautiva, Daniel Ricardo , “La herencia de mi abuelo. Daniel Ricardo Caita Tautiva. Crónicas de ciudad. Orígenes,” Colecciones digitales - Repositorio de BibloRed, revisado 9 de agosto de 2020, http://coleccionesdigitales.biblored.gov.co/items/show/276.

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